白門下村文化禮堂龍燈館。
作為民眾的“精神家園”，農村文化禮堂如何兼具特色底蘊與朝氣活力？
眼下，浙江農村文化禮堂已超2萬家。浙江紹興素稱“沒有圍墻的博物館”，市域內文化底蘊深厚。在該市鄉村，依托農村文化禮堂這一成熟載體，一座座凝聚鄉土特色、鄉愁記憶的“鄉村博物館”誕生，成為熱門“打卡點”。
記者了解到，
鄉村博物館是設立在農村文化禮堂內的特色展館。館內通常有村史的介紹、民俗的陳列，還展示了祖輩們的記憶、幾代人的手藝……
在紹興諸暨，舞龍是農村的一項民俗活動，而白門下村同時傳承了板凳龍、布龍兩種舞龍民俗，歷史悠久。為了紀念白門“龍燈文化”，該村在文化禮堂建設過程中，以“龍燈文化”和“義塾文化”為主要內容，特別建造了龍燈館。
龍燈館里，最醒目的就是一條由村民手工制作的板凳龍。據了解，白門板凳龍“龍骨”用長約1.8米的條狀木板制作，“龍頭”“龍肚”“龍尾”均用竹篾扎成，糊以棉紙，“龍紋”也是手工彩繪而成。正常舞龍的時候，“龍肚”內會點燃蠟燭，在夜晚十分耀眼。
徐山村文化禮堂農耕博物館。
和其他地方一樣，紹興農村文化禮堂大多由閑置農房、老舊建筑等改建。同時，當地還充分挖掘建筑的原有特色和功能，因地制宜創新展館內容，為文化禮堂注入新活力。
位于紹興柯橋的徐山村曾經擁有一個占地面積6.2畝的徐山糧倉，2017年停用后就淡出了人們的視線。從2021年開始，這個糧倉重新出現在許多人的“朋友圈”里。
原來，徐山糧倉已被改造成徐山村文化禮堂與農耕博物館。到徐山糧倉“打卡”，沉浸式體驗農耕文化，成了當地民眾的熱門活動之一。
主展廳、插秧體驗廳、豐收體驗廳、周邊書吧，農耕器具、糧食票據、農產品……該農耕博物館藏品豐富，不少游客參觀后感慨——仿佛回到兒時的鄉村，充滿懷舊感。
“經過再次利用，將農耕博物館融入文化禮堂建設，既豐富了文化禮堂的內涵，也給徐山村的農耕文化提供了展示平臺。”徐山村黨總支書記王秋良如是說。
隨著農村文化禮堂紛紛開“館”，在紹興鄉村，“獨樂樂不如眾樂樂”的氛圍日漸濃厚。
洋湖陶藝館。
洋湖村文化禮堂也由老建筑改造而來，其前身是清乾隆年間的宣氏宗祠，整個禮堂粉墻黛瓦、古樸典雅，還有雕梁畫棟的古戲臺，洋溢著濃濃的“中國風”。如今，該禮堂融入了當地的另一張“金名片”——洋湖陶藝。
“紹興老酒諸暨壇，諸暨洋湖出名壇，洋湖村有傳承百年的陶藝史。”洋湖村村民宣國風說，洋湖一帶的陶土質地相對較好，燒制的酒壇裝紹興黃酒，可以做到不滲透、不變質，黃酒越陳越香。
為了讓“做壇”手藝延續下去，洋湖陶藝館在洋湖村文化禮堂的建設中被列為重點項目。如今，陶藝館內不僅展示著各類洋湖陶器，還特別設置了手藝傳承的部分，由專門的陶藝師傅手把手傳授。
可以看見，在浙江推進共同富裕先行和省域現代化先行進程中，鄉村博物館賦能下的農村文化禮堂，為提升民眾“精神富裕”探索了新方向。
“在文化禮堂內設置鄉村博物館，不僅豐富了禮堂內涵，也提升了農村的文化氣息。”紹興市鄉土文化研究會會員周幼民受訪時表示，此類博物館應該充分考慮地域特色，挖掘民俗、手工藝等各類資源，形成差異化競爭，并增加親子游、研學游等內容，讓展館真正“活”起來和“火”起來。
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