2016年10月14日，對于中國最早青銅時代的齊家文化來說，是它近百年保護研究和傳承發展史上最具里程碑意義的日子。當天上午，中國社會科學院古代文明研究中心、中共甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳、甘肅省文物局、甘肅省文物考古研究所、中共廣河縣委、廣河縣人民政府共同主辦的“齊家文化與華夏文明國際論壇”在廣河縣民族會堂召開，新建成的齊家文化博物館開館。
 
齊家文化是我國黃土高原、青藏高原和內蒙古高原的三角交匯地帶發展起來的文化遺存，它與中華民族的母親河——黃河，相伴而生、相依發展，流淌著黃河文化的基因傳承和血脈。因1924年瑞典考古學家約翰·古納·安特生首先在廣河縣齊家坪發現而得名。齊家文化時處華夏文明從史前社會向王朝國家邁進的特殊歷史階段，大體距今約4300年—3500年，與我國歷史上第一個“家天下”的王朝夏朝基本同期。目前，已知的分布范圍東起涇河、渭河流域，南達白龍江流域，西至湟水流域，北至內蒙古阿拉善左旗。客觀地講，它的分布地域和影響輻射范圍更加廣闊，尚需進一步考古發掘和深入求證。

考古研究充分表明：齊家文化是華夏文明的重要源頭，是中華民族的族源之一，也是“前絲綢之路的重要奠基者”，在中華文明形成和早期從萬邦林立到華夏一統的逐步演進，尤其在“金玉交輝，貫通東西”的先進技術傳播和文化交流中，處在“改革開放的最前沿”，扮演了“中轉站和橋頭堡”的作用。
 
廣河縣是齊家文化的發現和命名地，總面積只有538平方公里，是個經濟欠發達的小縣城，在這里要建一座屬于文化源流的博物館，絕不是一件容易事！說起齊家文化博物館的建成開館，有一些鮮為人知的曲折經歷……

筆者作為齊家文化博物館設計建設的參與者和見證者，親歷選址、設計、施工、布展和開館的全過程。筆者從上世紀末就迷戀齊家文化，興趣使然，如醉似癡。機緣遇巧合，2010年3月，筆者調任廣河縣文化廣播影視局局長，兼任齊家文化陳列館館長，齊家文化眨眼從興趣“副業”一躍成為“主業”。2013年12月3日，筆者專程到甘肅省文物局匯報基本陳列提升及《大綱》的前期初審，下午拜訪東鄉族語言學家、時任省委統戰部副部長的陳元龍，在與他暢聊中，產生共鳴，達成“力爭出版一部專業書籍，召開一次大型學術研討會，籌建專題博物館”的齊家文化發展思路。從蘭州回來后，筆者和同事們，走蘭州，跑陜西、河南，上北京，聯系專家學者和媒體朋友，約稿與宣傳并舉。功夫不負有心人，齊家文化的宣傳掀起一股小高潮，2014年7月8日，臺灣大愛電視臺“華夏之源”攝制組到廣河縣齊家坪遺址進行現場拍攝；8月23日，由甘肅省委宣傳部、省文物局、《絲綢之路》雜志社共同舉辦的“中國玉石之路與齊家文化研討會”暨“玉帛之路文化考察活動”專家組來廣河縣實地考察；9月16日，廣河縣委縣政府將齊家文化的長遠保護傳承與研究利用列入要實施的十大重點工作之一；9月29日，中國社會科學院考古研究所王仁湘、葉茂林、李新偉等20多位專家學者蒞臨廣河縣考察齊家坪遺址。同時，《廣河縣文化資源挖掘研究近期宣傳報道索編》結集，后該《索編》和筆者寫的《關于齊家文化資源保護開發和利用工作的建議》，由陳元龍面呈時任甘肅省委常委、宣傳部長連輯和當時的臨夏州委主要負責人，并分別作專題匯報。《建議》中提出的“組織專家學者進行專題考察活動、編輯出版《齊家文化與華夏文明》一書、召開齊家文化與華夏文明國際研討會和籌建齊家文化博物館”的意見很快得到臨夏州委、州政府主要領導的充分肯定和一致同意。10月10日，臨夏州組成專門考察組，由主要領導帶隊深入廣河縣對齊家文化進行實地調研，現場決定在廣河縣籌建齊家文化博物館。

至此，齊家文化博物館建設的大幕拉開，相關工作緊張有序地逐步推進。

建立機構 落實責任

一座博物館，是一個地方或城市的文化高地和靈魂。在齊家文化故里——廣河，建一座齊家文化博物館，既要在建筑物外觀上體現核心文化要素，又要在展廳展示各類文物和相關文化內容，全方位展現齊家文化的深邃內涵與精彩輝煌。這對于我們來說，是一項全新的工作和挑戰，又是專業性極強的系統工程。因此，廣河縣高度重視，迅速成立廣河縣齊家文化博物館建設工作領導小組，由縣委副書記陳海龍任組長，縣委常委、宣傳部部長馬永福，副縣長范紅梅，縣文化廣播影視局局長唐士乾任副組長，下設辦公室（負責整體策劃、上銜下接、選定館址）、設計組（負責主體外觀、功能設置和環境優化）、資料組（負責資料整理、要素提煉和展覽大綱），從而夯實了責任，分解了任務，建立了“上下一盤棋，分工不分家”的工作機制，為后續工作的順利開展奠定基礎。
 
選定館址 注重外觀

按照臨夏州和廣河縣主要領導指示：“齊家文化博物館應著眼打造地標性建筑物，建筑面積5000平方米左右，投資不超過2000萬元”的要求，該館的建設地址選定在廣河縣河北新區（位于鐘鼎山下），廣通河（古大夏水）北岸的齊家文化廣場北側第二臺地（主席臺）的位置；外觀設計方案可謂一波三折，先后換了四家設計單位，九易其稿，最終方案取玉文化“蒼璧禮天，黃琮禮地”“天圓地方，天人合一”的齊家先民原始樸素的宇宙觀念為基調，主體外觀采用玉琮幾何化概念，宛如一尊仰望通天俯視大地的巨型琮，主門外框和四周磚雕邊框均采用形象化玉琮元素，磚雕文化墻共27塊，4塊浮雕為齊家先民生活場景、23塊浮雕用烘托手法展示齊家文化精品文物。同時，為了讓博物館在觀眾視野中更具張力，主體建筑置于高出廣場4米的臺地上，采用中空采光，南北寬度收縮，東西長度拓展，給人雄偉壯觀的視覺沖擊力。
 
提煉要素 突出特色

一座博物館，不論從主館外貌、四周環境，還是序廳主題、分廳紋飾，一定要用核心文化元素來銜接和凸現，形成一氣呵成的恢宏氣勢。鑒于齊家文化在中華文明產生和早期發展過程中冶金術出現應用早、治玉術工藝精湛、制陶業發達、主流紋飾鮮明的文化特征，館內采用主流紋飾“正倒三角紋”作為一條主線，貫穿各展廳主展板，主館外形融入玉琮幾何元素，館前八字形臺階中央斜面為我國年代最早的青銅器代表——青銅鏡，是直徑約6米的模型，斜面前是一個長6米、高1.8米大理石貼面碑，上面刻著“中華第一鏡”五個金光閃閃的隸書大字和中英文對照說明文字。玉琮形主門外框上方是我國著名書法泰斗啟功題“齊家文化博物館”黑色大字，剛柔并濟，格外醒目。
依照大綱 精心布展

齊家文化博物館展覽共五大部分、五個單元組成，即：序廳在一樓正中央，氣勢磅礴，正前方高12米、寬10米的古銅色主題墻上，雕塑著碩大的齊家文化標志性陶器——陶盉，上面懸掛著金黃色的“華夏文明的重要源頭——齊家文化展”，天廳14米處高懸著直徑約11米的三聯璧模型，腳下是嵌入式長9米、寬8米的我國地形地貌沙盤，齊家文化分布狀況一眼覽盡，四周是“中國歷史年表”；第一展廳“發現齊家”在一樓東面，設置第一單元齊家文化的發現和第二單元齊家文化生業形態；第二展廳“走進齊家”在一樓西面，設置第三單元齊家文化手工業；第三展廳“精彩齊家”在二樓西面，設置第四單元齊家文化的居落與社會；第四展廳“輝煌齊家”在二樓東面，設置第五單元“東西文化交流”。
 
《齊家文化博物館展覽大綱》的修訂先后歷時11個月，由甘肅省博物館副研究館員王南南、廣河縣文化廣播影視局唐士乾共同完成，中國社會科學院考古研究所研究員、甘青考古隊隊長、甘肅省齊家文化研究會名譽會長葉茂林做布展主審，并撰寫前言，甘肅省文物考古研究所館員周靜、愛心人士楊江南參與布展全過程。

州縣合力 籌措資金

臨夏回族自治州成立60周年慶典及系列活動，擬定于2016年10月在臨夏市舉行。為了保證齊家文化博物館建設資金到位、建設過程提速，臨夏州將齊家文化博物館項目列為“州慶獻禮項目”之一。因此，整個工程快馬加鞭，在籌建中，臨夏州發改委批準總投資概算為3520萬元。當時，廣河縣級財政匱乏，實難籌集。2015年4月7日，該館土建工程在臨夏州、廣河縣共同努力下正式動工，臨夏州級財政籌措的1000萬元建設資金已經到位，缺口資金怎么辦？于是縣上抽調專門人員，四處奔波，多方求助。通過一年努力，從財政系統爭取到建設資金480萬元，從發改系統爭取到建設資金300萬元，從文物系統爭取到建設資金520萬元，廣河縣文化廣播影視局舉債從國庫借得債券資金1000萬元。先后共籌集齊家文化博物館建設資金3300萬元，不足部分由廣河縣級財政負責籌措。
 
依規招標 壓茬促建

齊家文化博物館建設中，嚴格依照招標程序進行，土建工程的設計由甘肅泓文建筑設計院中標設計（2014年12月—2015年3月，歷時3個半月）；土建工程由臨夏市第三建筑工程公司中標承建（2015年4月—2016年3月，歷時11個月），甘肅建祥工程建設監理公司中標承擔監理；裝修布展工程（包括設計）由北京天圖設計工程有限公司中標承建（2016年5月—10月，歷時5個月），甘肅永安工程建設咨詢有限公司中標承擔監理；安全防護系統工程由蘭州和信電子科技有限責任公司中標承建（2016年7月—9月，歷時3個月）；建筑物四周磚雕文化墻工程由甘肅明豐集團有限責任公司中標承建（2016年2月—5月，歷時3個半月）；電梯工程由甘肅海天喜登商貿有限公司中標承建（共兩部，2016年4月—7月，歷時3個月）。
 
齊家文化博物館工程從設計施工、裝修布展到竣工開館，共用時一年零八個月，被甘肅省文物局稱贊為“甘肅乃至我國西北地區文博戰線的深圳速度”。該館是一座三層框架，一、二樓為展示區，三樓為辦公區，外加裝飾帶帽一層，共四層建筑物，坐北朝南，占地14538平方米，建筑面積5104平方米，前面是寬闊整潔的齊家文化廣場。

遠遠望去，齊家文化廣場上，樹木花壇、文化雕塑、磚雕方柱、音樂噴泉……錯落有致，交匯成趣，吸引著源源不斷從四面八方前來參觀的人們。

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